En un desordre absolut es troba la societat. En un desordre absolut es troba la cultura, la política, els ideals, la religió. El caos ja n’és una característica més i a la vegada s’esfondren els sistemes. Parlo d’un país que ja no sap què és ni cap on va. D’un país confós que no sap si forma part d’orient o d’occident. Parlo de Rússia i de la seva història.
Després de la caiguda de l’Imperi soviètic i del comunisme, Rússia s’endinsa a la cerca d’una nova identitat la qual es perllonga fins al dia d’avui. Dubtes religiosos i politics provoquen el malestar social. Un malestar social que el govern dissimula amb gran enginy de cara al món mostrant una Rússia consolidada i amb un camí clar, però certa gent no ho veu així i està disposada a fer caure aquest ideal enganyós.
Arts Santa Mònica (Barcelona) de Juny a Setembre acull les obres del Premi Kandinsky 2007-2012 titulat “ En un desordre absolut”. El Premi Kandinsky és una porta que obre al món les tendències i les innovacions artístiques de Rússia, així com noves perspectives sobre l’art. Gràcies a aquest premi, els artistes russos tenen la possibilitat de donar-se a conèixer a través de les exposicions que s’organitzen a l’estranger; exhibides a Riga, Berlin i Londres, ara tenim aquí les obres dels millors artistes contemporanis russos per admirar i a la vegada comprendre i conèixer una mica més les inquietuds de l’est .
La mostra es divideix en tres espais els quals mantenen una línia crítica. “Caos material” és com es denomina la primera part i s’organitza amb cubicles on hi trobem instal·lacions de gran potència visual . Figures retòriques en tres dimensions.
Escales amunt s’hi reuneixen les obres que conformen el “desordre social”. A través del reportatge artístic, vídeo, fotografia i pintura, es parodia els polítics, es qüestiona la societat, l’autoritat i es reafirma la lluita social. En aquesta part de l’exposició destaca Blue Noses, una parella artística que desprèn acidesa i mala baba amb un estil còmic. Des de l’obscenitat a la provocació, Blue Nose fica el dit en temes polítics i socials, ridiculitzant a la seva manera aquells il·lustres que manen i remenen les cireres. De la mateixa manera que el comissari de l’exposició, Andrei Erofeev, molts dels artistes que trobem a l’exposició han estat denunciats així com censurades algunes obres per polèmiques, provocadores i sobretot per difamació.
Pel què fa a la darrera part, i no per això menys important, tracta “l’esfondrament dels sistemes simbòlics canònics de l’església”, dit d’una altra manera reflexa l’escepticisme religiós i ironitza sobre aquelles icones i rituals “sagrats”. Tenint en compte que a Rússia hi conviuen quatre religions tradicionals (Ortodoxos , jueus, budistes i islamistes) és fàcil que s’entri en un conflicte espiritual i s’opti per l’ateisme. Des d’un punt de vista incrèdul els artistes substitueixen símbols eclesiàstics per imatges de consum, porten a l’absurditat certs rituals que ridiculitzen el fanatisme humà.
“Occident és occident i orient és orient” deia Kipling, però Rússia es troba entremig d’aquesta dicotomia. En un debat constant d’identitat que els artistes posen sobre la taula amb diferents modus operandi , però que en conjunt conformen un nou estil. un nou moviment que vol combatre.